Пришло Празднословие как-то к Молчанию в гости,
Без умолку стало о том и о сем говорить.
Молчание слушало – мудро, спокойно, без злости,
Лишь слезы в глазах, что могли его грусть подтвердить.
И тут Празднословие, смутившись длиной монолога,
Молчанию просто прямой адресует вопрос:
– Тебя разговорами не развлекло я немного?
Но вижу – на это совсем невеликий тут спрос.
– Да я не молчу, – отвечает Молчание тихо. –
Считаю – с момента того, как пришло ты ко мне,
Три тысячи слов ни о чем проронило ты лихо,
Тогда как за каждое слово дадим мы ответ!
– Что, что? – Празднословие в ужасе проговорило
И тут же, задумавшись, стало сначала считать.
Считало... да только к той цифре еще привалило...
Веками не может оно простой мудрости внять.
Богданова Наталья,
Россия. Москва
Господь принял меня в семью Своих детей в 1999 году. Работаю врачом.
Несколько лет своими стихами говорю людям о любви Христа.
За все, что было, есть и, конечно, будет в моей жизни благодарю моего Спасителя! e-mail автора:bogdanova_n@list.ru
Прочитано 7971 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 4,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.